最近，闻名脱口秀艺人李诞家中的一幅书法著作爆红网络，名人家中以书画做装修，乃精致之事，古已有之，仅仅这幅著作的文辞-东亚病夫，刺痛了许多人的神经。
小编无意于去推测李诞悬挂这幅著作在家中涵义，是嘲讽我国人，仍是脱口秀艺人与生俱来的自嘲自黑性情，究竟曾朴在创造《孽海花》时，所用的笔名也是“东亚病夫”。不论李诞意图怎么，但用封建迷信的说法，书法著作瞎挂是要倒运的，李诞现已验证了这个谶言。
在很长的历史时期，我国书画著作在作为装修厅堂的一起，还深刻地体现出我国文明的精力，更深层次地显示主人的文明涵养、志向情怀和审美取向。就算一般人，审美上没有方向，志向上唯有功利，在选几幅书法著作装修一下厅堂时，尽管对书法方式，比如立轴、中堂、横幅、长卷、对联、条屏、扇面、斗方、匾额一无所知，但书写的内容，文辞上都仍是捉摸做样的讲究一下。至少也是群众风格，常用的文辞例如天道酬勤，厚德载物，静水流深，惠风和畅，积健为雄，上善若水，海纳百川，宁静致远等妇孺皆知的大道句。尽管烂俗，也未必成为座右铭。但涵义活跃充溢正能量。
贩卖书法著作的人也深知这一点，所以在市场上简直看不到斗方写个“死”字，尽管也可理解成时间提示自己韶光名贵。中堂上的大幅诗词也多写《念奴娇·赤壁怀古》《沁园春·雪》，就没有人写苏东坡的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，或许文天祥的《过零丁洋》，尽管在艺术成就上未必低于前者。
楹联款式的书法著作常常作为含有文明神韵的装修品，很少有谁会用“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”， “班师未捷身先死，长使英豪泪满襟。”
在书体上的挑选也有许多讲究的。草书的潇洒大气，行书的典雅酣畅，篆隶的庄重厚重以及楷书的正经安静，我们都各有所钟。可是要让著作发挥更多的活跃作用，让书画著作成为一种典雅的装修和摆设，从顺眼到赏心递进提高至沉溺、寄予、脉传及心灵劝慰。出来文辞内容要讲究，书体也就不能瞎选。例如一个性情烦躁火爆的人，就不太合适挂狂草类的书法著作，狂放的书法风格会给人以愈加浮躁的心气，当以工楷或篆隶加以冲和，平添静气，滋润心性。
所以从某种意义上讲，书法著作艺术摆设的特点不仅仅体现在其装修性上，一起也体现在它作为一种客观存在着的、东方特有的文明现象，不行小觑。
