《红楼梦》作为我国文学史上一部巨大的著作，向来为许多人所喜欢。喜欢红学的人津津有味其间凄美浪漫的文学意象，叹佳人如花，惜粉黛易逝。
意象作为借物抒发的手法，即以某样事物的特性来暗示某个人物的命运，慨叹某件事的成果，常在《红楼梦》中呈现。而风筝，作为我国古代文学中重要的意象，在《红楼梦》中重复呈现了屡次，今日咱们就来讨论一下这些风筝在这部巨著中所包括的意义。
风筝不止呈现在《红楼梦》中
一、最早的风筝和凄美搭不到一点边
风筝最早起源于春秋时期，《韩非子》中曾言：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。”这儿的木鸢便是咱们现在的风筝。很多人认为，风筝便是作为玩乐的东西呈现，实则否则，最早的风筝，是作为军事东西呈现的，古人用来通讯侦察。
风筝是到了唐代，才逐步成为大众们文娱的道具，因其引线乘风，发声如筝鸣，故得“风筝”一名。可以精确的看出这儿的风筝是没有一点能作为文学意象的特色的，但是事物总在开展。
二、风筝被赋予祈福的特别使命，明清渐生新涵义
明清时，风筝跟着其时绘画技艺的开展开端呈现了多样图画，这些图画更是被赋予特别的意义，蝙蝠求子，松柏贺寿，双喜吉利。
对前史稍有了解的人会知道，明清开展的可不仅仅绘画，风筝作为特别的标志，更是被运用到文学著作中，开端有了更深层次的意思，成为作者抒发情感的东西。
如《风筝误》中，风筝是贯穿戏曲首尾的中心意象，男女主人公韩琦仲和詹淑娟的相遇相知都以风筝为前言，戏曲高潮的抵触也因风筝而起，风筝的每一次起落都代表着主人公命运的转机。
风筝看似自在飘动于高处，实则受人牵制，起起落落，漂浮不定，风筝的这几种特性，导致它的呈现着实不是一个好征兆。
红楼中呈现的风筝
风筝衍生出了新的意义，曹公开端让它背负更重要的使命。风筝在《红楼梦》中频频呈现，咱们细数发现在曹雪芹所写的前八十回中，风筝总共呈现了十七回，其间第五回一次，第二十二回两次，第七十回十四次。
曹雪芹很会描绘风筝的容貌：大蝴蝶、软翅大凤凰、大鱼、大红蝙蝠、七个大雁、佳人风筝等等，这些装修图画，寄予了主人公们的夸姣愿望。
与他人不同，黛玉的风筝并没有精细地描绘，她是一个失怙失恃的孤女，命运惨痛，旅居在外祖母家中，初入贾府的黛玉便慎重地劝诫自己要处处当心，不能做错事让人嘲笑。黛玉看见柳絮飘忽不定，便联想到了自己，那无依无靠的风筝不也是黛玉吗？佳人薄命的结局早已有暗示。
风筝的结局与其对应人物的命运有着千丝万缕的联络，宝钗的风筝“一脸七个大雁”，暗示她婚后的不幸；探春的凤凰风筝和另一个喜字风筝绞在一同，这是预示她将远嫁不归；晴雯的风筝最早放，她也是第一个脱离宝玉的人；
宝琴放了预示夸姣的大红蝙蝠风筝，那蝙蝠带的福分被放得一尘不染，暗示了她最终的惨痛结局，更不用说后来的探春了。
一、《红楼梦》中的风筝，是从“放倒霉”开端的，故事永久起于夸姣
在风筝会集呈现的七十回中，黛玉舍不得的风筝让紫鹃把线剪了，想讨个“连病根一同带去了”的彩头。放倒霉是我国古代北方的风俗，《东周岁时记》记载，孩子们在岁初，将家中有厄运的人的姓名写在风筝上，然后把它放了，听凭其飞起，灾祸即可消除。
可见此刻的放风筝取的是“放”，文中放了黛玉的风筝，便是巴望将她的病气去除，看似是活跃夸姣的意象，可咱们联想到黛玉最终的惨痛命运。
第七十回的描绘：“那风筝飘飘摇摇，只管往后退了去，一时只要鸡蛋巨细，展眼间只剩下了一点黑星，再展眼就不见了”就令人唏嘘了，飞走的风筝没带走黛玉的病，却让她如风筝般软弱的生命逝去。
二、美观的风筝相同软弱，宝钗的大雁注定形影相吊
比起黛玉，宝钗的风筝描绘翔实，一连七个大雁，雁行的规整有序，标志了这个封建社会的完美少女。大雁是鸟类中的佼佼者，自古便是禽中之冠，和宝钗抽中的“牡丹”花签刚好照应。
而宝钗正经拘谨，寡言少语，装愚守拙，“拿定了主见不开口，一问摇头三不知”，与规整的言行不约而同。而大雁自身又有更深的意义，古代婚姻有“雁媒”的风俗，大雁是对混婚姻日子的夸姣神往，可令人艳羡的人儿都是成双成对的，宝钗的七只大雁，终究是落了单。
孤雁标志了宝钗最终即便和宝玉成了礼，也是孑立一人，“纵然是相敬如宾，究竟意难平”。
三、不顶用的“佳人”惹出少年痴情，宝黛借风筝传情
宝玉的风筝，是佳人风筝，文中写到他的佳人风筝怎样也飞不起来，宝玉怒道：“要不是个佳人儿，我一跺脚跺个稀烂。”曹雪芹组织了一个飞不起、放不出的风筝给宝玉，放不了的风筝就像是开不动的车，没有一点价值，宝玉却因它是个“佳人”怜惜它，正点到宝玉对夸姣事物的尊重和寻求。
后来宝玉得了第二个风筝，忧虑黛玉舍不得放的风筝孑立，赶忙放了自己的风筝去与黛玉的作伴。小小细节，足以看出宝玉对黛玉的细腻心思和真诚情感。
四、风筝纠缠，佳人远去，风筝作为探春最重要的意象预示了她的凄惨剧命运
第七十回中，着墨最多的，是探春的风筝，而探春最主要的意象也正是风筝。探春正要剪了自己的软翅大凤凰，不料又遇见一只凤凰风筝直逼而来，两方一同收线，又一个带着响鞭的大喜字风筝来掺和，三只风筝绞到一同，飘飘摇摇地去了。
探春的软翅大凤凰风筝也暗示了她将得贵婿的命运。自古凤凰便是标志帝王家的显贵图腾，不止这个风筝，纵观全文，探春成为王妃的命运前文早有暗示，第五回中：“后边又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。”
船中哭泣的女子便是探春，那风筝正是探春惨痛远嫁，一去不归的现象。“才自精明志自高，生于末世运偏消。”探春管理家事的才干比起王熙凤也是有过之无不及的，可人的才能怎样反抗得过年代的激流，探春生于末世，纵然有补天之才，也逃不掉薄命的结局。
第二十二回中，探春的谜语也与风筝有扯不开的缘分。“阶下儿童抬头是，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向春风怨分别。”这正是探春凄惨剧风筝的自画像，风筝飞向天空，需求凭借风的力气，探春不能自己操纵自己的命运，要凭借他人的力气，风筝被一根细线牵引，暗示探春的命运只能任人摆布。
有人或许要说，探春已得贤婿，乃至能做王妃，怎能算得命运惨痛。的确，探春能做王妃，但她的结局只能和元春相同，好景不长，大环境让她只能成为薄命的一员。
曹雪芹自幼便对风筝的情有独钟，风筝成为落魄少爷的心灵寄予
风筝在《红楼梦》中承当了抒发载体的效果，寄予了曹雪芹共同的思维情怀。曹雪芹特别喜欢风筝的原因是他早年便对风筝产生了特别喜欢。年少的时分，曹雪芹曾跟着一位仆人学习制造风筝。后来曹家被抄，家道中落的曹雪芹日子陷入困境，但这并没有阻挠他对风筝的喜欢，他仍以制造风筝为乐。
我们都只知道曹雪芹写了《红楼梦》，却很少有人知道曹雪芹的另一部著作《废艺斋集稿》，其间就有一册翔实记载了风筝的制造流程与工艺和文明内在。
读过它的人就知道，曹雪芹深谙风筝的实用价值和风俗内在，而且对风筝有着特别情怀。他高枕无忧放风筝、扎风筝的日子正是他思念的曩昔荣华的日子，这就不难理解为何《红楼梦》中频频呈现风筝这一意象。
总结
风筝意象在《红楼梦》中不仅是对各佳人凄惨剧命运的预示，也是对整个大观园凄惨剧的归纳，风筝和其他的意象一同，组成了大观园儿女的生命进程。很多意象使得人物形象愈加饱满，叙事有条有理，不显突兀，只留感叹。
《红楼梦》将传统诗体文学中的意象艺术融合到小说平白的叙事艺术中，发明了很多的小说意象，把死物变成牵引人物命运的活物，借着这些凄美绚烂的事物，传递了整本书凄美哀怮的基调，给读书的人至高的美的感触。直教人感叹《红楼梦》不愧为《红楼梦》。
