孙德明，1924年生人，天津宝坻人。为汪永泉嫡传入室弟子.7岁跟商宝善学习杨少侯教授的杨氏小架。1953年进京作业，和马洪藻学过形意拳。1966年投在崔毅士门下，学习杨式太极拳大架及推手功夫。1978年拜汪永泉为师，学习太极拳中架及杨家祖传的推手功夫，直至汪永泉逝世。终身别无它好，专注研讨太极拳。在太极拳技击上特别具有精深造就。现任北京永泉太极拳研讨会声誉副会长。
谈到汪永泉的功夫，孙德明这样描绘：“十分细腻，但又一望无垠。细腻的跟水相同，摸起来柔，用起来威力又无量。汪永泉教师的拳法象大海”。“咱们跟他着手，不管多大的劲力下去，摸不到东西”，“曩昔说泥牛入海，泥牛还有点摩擦力、阻力，但你使向汪老的劲是没有一点着落的”。
孙德明道，汪老对太极拳的精、纯要求很高，太极拳要精粹，除了下苦功，还要把握中心技术，要不然，东西不对，下的功夫越大，走偏就越远。精的东西不在多，或许就那么几点，但要精确。功夫精了还要纯，混了杂质，就会变样。现在许多传统太极拳改变比较多，外形变了，内涵的中心不能变，神韵不能变。
技击秘要——点、拍、断
孙先生说，汪老的技击功夫，很细腻，一出手，跟书法的用笔似的，有来历，不是随意乱比画的。这个来历便是内功。一举手，内功就有。有内功就可以没有法，太极拳论说，动便是法。这是讲在内功的基础上，没有内功，这话是空谈。练拳开端的时分，一切的法都是操练内功之用，内功有了，逐渐去法。
技击的详细运用有劲，太极拳的劲有许多种，汪老独门秘技，他最擅长的，也是最常用的，是点、拍、断三法。
“点”是汪永泉先生称心如意的技击之法，运用最多，为所欲为，信手拈来。不管对方以何种方向，何种劲力来进犯，皆以全身功力凝集指尖，照其劲源，点击切断，其攻自破，且劲力反击，自毁长城。
孙德明先生说，他屡次亲见汪老以点法展现技击功夫，并亲自感受了汪老“点指神功”的威力，进攻者遭此一点，委顿如败絮飘风，损失战斗力。现在，孙德明通过多年苦练与实践，对点法心得特别透彻。
“拍”为截其劲路，快捷无伦，避其矛头，击其间核。在敌旧力将竭，新力未生之时，重击敌纽带。许多人误解太极拳慢慢悠悠，那只是在操练之时，运用时也会如排山倒海，闪电过隙。“拍”之窍门就在准、快，准为击其要害，快为捉住机遇。拍法运用，往往一招令敌溃倒于地，或飞摔出去。
“断”更是有“莫测”之功，断敌之劲、断敌之意，断其来路，也断其去路，只需对方进攻，以断法制之，令敌难逃溃败下场。
运用“断”法时，先以对方来击之势，顺其所为，令其得机取得权势，我则被势，敌刚一摸实处，我瞬间忽然断开，无影无踪，使敌如临深渊，云端踏空，无从着落。对方遭此断法，必定心生惊骇，从精力到劲力完全分裂。
断必需求断的洁净、完全，在瞬间从“有”到“无”，完结一个太极状况的改变，要做到这一点，内功的运用极为晓畅、圆润，内劲收、发由心，到了举重若轻的地步。
孙德明先生说，这些东西曩昔汪老是不让容易向外说的。
练拳真髓——松、散、通、空
内功怎样练？孙德明先生说，汪永泉先生所传内功心法中，最中心的有四个字，即“松”、“散”、“通”、“空”。
松，是一直贯穿操练进程的中心方法。拳论曰，“中正安舒”，讲的便是松的状况。汪老说：“松，是全身放松，某一部分的松是没有意义的。松，从神态到动作都不能严重，是康复人先天的天然状况”。天然便是不要成心去做松，一成心，就做作了，就不是松。孙德明说，松是从上到下，从外到里，完好一气，内气向下沉，肢体在松中坚持灵敏。
散，是气的一般状况。拳论说，“气宜鼓荡”，散便是连绵细细的鼓荡，在练拳进程中把内气运转到身体各个部分，各个梢节。散是由内到外的，通彻全身。孙德明先生说，打个比如，在一湖安静的水中，丟进去一个石头子儿，激起的水波一圈一圈从中心向外扩散，这便是散，相似太极拳的功夫，便是一动无有不动。做到了“散”，气才干顺，这是练内功必需求到达的程度。
通，便是流通，劲路流通，气脉流通。（拳论说，“总须完好一气”）是一种动态均匀的状况。要到达通，练拳中身体状况有必要坚持一种科学、合理的形状，比如要张肘、松肩、开胸等，内气一通，脏腑就得到很好调理，练拳就十分舒畅，“气遍全身不稍滞”。越练越神清气爽，练拳的妙处也不断表现出来。不通就会越练越累越疲倦。
空，便是空灵的境地，太极拳功夫练到十分淳厚，即“有”的程度，又全身虚灵，即“无”的程度，有无相生，便是“空”，拳论说“整体透空”，透了才干空，松，散，通都是到达“透”的阶梯。
做到“空”，于己则身体无严重点，消除引起疾病的一大本源，于人则搭手无滞留点，没有凭据与人，人不知我，我独知人，即推手的“神明”境地。
孙德明先生说，松、散、通、空这四大要诀，在练拳进程中需求逐渐领会，它们又是完好一体的，不能分裂开来了解，只要悉数做到了这几方面，内功才算登堂入室。
